Arhivă pentru Noiembrie, 2010

Intr-un articol publicat pe pagina de internet a „Strajerilor” fratele Iosif Ton clarifica mai pe larg pozitia privind declaratia publica, cu privire la simpatia lui fata de carismatici si trecerea lui in aceasta tabara Reactia domniei sale fata de criticile si intrebarile ridicate mi se pare marcata de amaraciune si nedreapta.

De îndată ce te declari carismatic, caută în internet și îți atribuie toate aberațiile altor carismatici și toate greșelile lor de doctrină, de învățătură, de mod de viață. Lucrul acesta este o nedreptate și ”nu știți că cei nedrepți nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu? Nu vă înșelați în privința aceasta!” (1 Corinteni 6:9).

Nu au fost o nedreptate aceste critici ci reactia normala a unor oameni care nu au stiut despre aderenta domniei sale la invataturile si practicle carismatice. Nu a fost nedreapta. Cei care sunt lideri spirituali si influenteaza prin invatatura lor, viata si gandirea multor oameni ar trebui sa se astepte la asemenea reactii cand brusc isi schimba teologia si simpatiile. Cred ca Iosif Ton datoreaza ceva explicatii celor carora l-au urmat ani de zile, si care au luat unele decizii in viata influentati de autoritatea care pretindea ca o detine in calitate de slujitor a lui Dumnezu
Personal in vremea comunismului am ascultat si mi-au fost de mare folos predicile care erau transmise la radio Europa Libera. Dezvaluirea cum ca a fost pentru un timp colaborator al securitatii mi-a produs o mare dezamagire, dar oricum am fost pregatit de multi ani sa invat sa nu ma incred in oameni, pentru ca „blestemat este omul care se increde in om”.
Am crescut intr-un mediu penticostal care seamana cu ceea ce s-ar parea ca unii abia acuma descopera. Excese si manipulari au fost si au fost criticate de fratii”sanatosi in credinta”.
Fratele Iosif Ton recunoaste ca exista aceste probleme in tabara carsimaticilor si asta este bine.

Sa redefinim situatia. A fi carismatic înseamnă a crede că Domnul Isus n-a abandonat războiul împotriva împărăției lui Satan după o primă generație și Duhul Sfânt n-a încetat să-i echipeze pe credincioși cu darurile miraculoase necesare pentru această luptă. În războiul acesta sunt și aberații și exagerări și greșeli de învățătură. Dar acestea nu pot fi atribuite tuturor carismaticilor.

Sper sa trateze cu obiectivitate si biblic aceste excese caracteristice carsimaticilor si penticostalilor.
Cat despre formele acestea de inchinare pe care le considera mai dinamice ,eu unul m-am confruntat cu ele. Dupa revolutia din decembrie 1989 cand au inceput sa vina cei din vest ,au adus cu ei un nou stil de muzica si alte manifestari care tin de inchinarea exterioara. Nu vad de ce ar fi mai nespirituala o cantare in biserica care seamana a romanta sau a „doina” sau cu muzica de pahar sau muzica clasica. Aceste chestiuni nu sunt de esenta , a te inchina in duh si in adevar asta conteaza.
Era moda cu batutul din palme si ridicarea mainilor . Eu am spus ca daca fratii mai batrani nu ne lasa sa batem din palme sau sa ridicam mainile acum nu ma obligati voi sa bat din palme sau sa ridic mainile. Va rog !

Cand nu ma incred in Dumnezeu

Posted: Noiembrie 30, 2010 in eseuri
Etichete:, , ,

Articol scris de Emanuel Rus pe saitul Viata Vesnica
Problemele de certitudine, siguranta si convingere sunt subiecte teologice fiebinti in ziua de astazi. Se pare ca biserica e intre doua extreme. Pe deoparte, dintr-o perspectiva teologica unii cred ca in toate convigerile noastre trebuie sa avem siguranta altfel nu credem de fapt in ele. Alti cred ca siguranta e un vis trecut si prafuit care nu isi mai are loc in realitatea actuala.
Experienta noastra vine chiar sa mareasca doza de confuzie. Cum sa ne incredem in Dumnezeu in necazurile noastre? Ar trebui sa credem ca ne va elibera pentru ca suntem copii Lui? Iar daca nu o facem inseamna ca nu ne incredem in El? Lipsa de siguranta oare inseamna lipsa de credinta?
Multi dintre noi suntem inspirati de predicile si cantarile despre intimplarea lui David cu Goliat. David un tanar, crud in razboaie se lupta cu un urias si..castiga. David vine sa infrunte uriasul stand ferm pe temelia credintei sale. Avea o certitudine absoluta ca Dumnezeu ii va da in maini uriasul si va scapa pe Israel din mainile filistenilor. Asa ca a luat 5 pietre si s-a dus pe cimpul de batalie.
Ma intreb adesea ce l-a facut pe David sa aiba o asemenea incredere ca va castiga? De unde i-a venit o asemenea siguranta? Oare aceasta este siguranta pe care trebuie sa o am situatiile mele de gen “Goliat”? Si daca David nu ar fi castigat? Nu ne spune textul ca ar fi ratat vreo lovitura. Poate le-a luat in caz de rateaza . Oare inseamna aceasta lipsa sigurantei? Nu cred. David i-a raspuns unui Saul indoielnic despre siguranta lui: „Domnul, care m-a izbavit din gheara leului si din laba ursului, ma va izbavi si din mana acestui filistean.” (1 Sa. 17:37). Dar cum de a stiut David acest lucru? In fine, la sfarsitul relatarii, David l-a invins pe urias, Israel a fost eliberat si el si-a aparat credinta.
De cate ori nu am tresarit si ne-a motivat aceasta istorie? Cate lacrimi nu a sters de pe obrazul nostru in fata atator situatii gen “Goliat” din viata noastra? De cate ori nu am cantat sau ne-am dorit sa avem o credinta ca a lui David? Dar desi e atat de motivanta istoria, totusi indoiala ne umple mintile. Eu pot sa spun cel putin ca acest lucru se petrece cu mine. Ce inseamna sa ai “credita ca si David”? Inseamna ca trebuie sa avem o certitudine ca Dumnezeu ne va elibera din situatia noastra delicata? Stiu ca as dori sa am o asemenea credinta, dar nu pot.
Am trecut, trecem si cu siguranta ca vom mai trece prin situatii delicate unele chiar disperate. Avem frati bine intentionati care ne spun sa avem credinta ca Dumnezeu ne va elibera sau vindeca. Adesea ai vrea sa te ridici de pe banca adunarii si sa le-o spui “verde in fata” ca nu ai o asemenea credinta si nici nu ai vazut pe cineva “mutand muntii”. Te temi ca vei fi judecat si chestionat despre credinta ta. Poti sa ii auzi murmurand: Of! Si-a pierdut credinta! Sarmanul de el! Ai mila de el Doamne. Sau indemnuri gen doar cind vei crede El va interveni! Sau ti se va spune: Esti prea tanar. Intr-o zi o sa crezi in puterea lui Dumnezeu!
Ai credinta ca mama sau unchiul tau va fi vindecat? Nu. Te indoiesti ca El o va face? Da! si asta este probabil lucru de care esti cel mai sigur. Si aici este raspunsul. Noi nu avem acces la nici o informatie despre situatia noastra delicata si de aceea trebuie sa ramanem agnostici in privinta aceasta. Dumnezeu nu ne-a spus solutia. Nu este nimic specific in Biblie care sa se refere la situatia mea in mod particular, incluzand chiar si pe aceasta a lui David. Situatiile negre prin care am trecut m-au blocat si de cele mai multe ori m-au lispit de orice idee. Experienta mea trecuta m-a impins spre o latura mai negativa (altii zic realista). Unii au avut mai multa sansa in trecut cu situatiile gen “Goliat” si au fost impinsi spre o latura pozitiva. Insa noi trebuie sa avem mare atentie cu acest mod de abordare al vietii. Noi nu stim particularitatile vietii. Uitam ca viata e uneori mai interesanta ca literatura de fictiune. Nu stim ce plan are Dumnezeu pentru acea situatie. Am eu sau tu credinta lui David? Aceasta depinde de ce intelegem prin credinta. Daca aceasta inseamna ca Dumnezeu are victoria, da. Dar problema sta cum va fi aceasta victorie a lui Dumnezeu in viata mea? Difera de la caz la caz. Dumnezeu nu isi sicronizeaza ceasul Sau cu ceasul nostru sau cu “declaratiile noastre de credinta”! Dumezeu e liber sa-Si manifeste victoria in vindecarea mamei tale sau in eliberarea ta de situatia financiara grea. Nu stim de unde a avut David aceasta siguranta ca va fi eliberat, insa stim ca foarte putini din noi suntem binecuvantati cu o asemenea siguranta.
Ma intorc din nou la Biblie si imi aduc aminte de o alta intamplare si de aceasta data cu cei trei sclavi evrei in sec. V i.Hr. pe timpul imparatului Nebucadnetar. Sadrac, Mesac si Abed Nego erau trei tineri ce nu au ascultat de legea imparatului care poruncea inchinarea la alti dumnezei ai Babilonului. Ei stiau ca doar unul singur merita inchinare si aceasta era Iehova lui Israel. Surprins si enervat de credinta lor, Nebucadnetar incearca sa ii forteze in Daniel 3:13-15 citim: Atunci Nebucadnetar, maniat si plin de urgie, a dat porunca sa aduca pe Sadrac, Mesac si Abed-Nego. Si oamenii acestia au fost adusi indata inaintea imparatului. Nebucadnetar a luat cuvantul si le-a zis: „Inadins oare, Sadrac, Mesac si Abed-Nego, nu slujiti voi dumnezeilor mei si nu va inchinati chipului de aur pe care l-am inaltat? Acum fiti gata, si in clipa cand veti auzi sunetul trambitei, cavalului, chitarei, lautei, psaltirei, cimpoiului si a tot felul de instrumente, sa va aruncati cu fata la pamant si sa va inchinati chipului pe care l-am facut; daca nu va veti inchina lui, veti fi aruncati indata in mijlocul unui cuptor aprins! Si care este Dumnezeul acela care va va scoate din mana mea?”
Atunci tinerii i-au raspuns: „Noi n-avem nevoie sa-ti raspundem la cele de mai sus. Iata, Dumnezeul nostru caruia Ii slujim poate sa ne scoata din cuptorul aprins, si ne va scoate din mana ta, imparate. Si chiar de nu ne va scoate, sa stii, imparate, ca nu vom sluji dumnezeilor tai si nici nu ne vom inchina chipului de aur pe care l-ai inaltat!”
Chiar daca ii scapa. Dar daca nu ii scapa? Ce fel de credinta e aceasta? Ei si-au exprimat acelasi gen de indoiala care l-am mentionat mai sus. Nu au pozat o incredere asemanatoare cu a lui David. Stiau ei de intimplarea cu David? Cu siguaranta ca da pentru ca era mai veche de 500 de ani. Desi erau intr-o situatie asemeni lui David, adica se trata de viata si de moarte, ei nu aveau certitudinea ca Dumnezeu ii va elibera.
De ce ei nu si-au exprimat aceeasi incredere, aceeasi siguranta asa cum a facut-o David? A fost credinta lor slaba? Nu, nicidecum. Motivul de ce nu si-au exprimat aceeasi incredere ca si David era din cauza unui simplu fapt si anume, ca nu stiau ce avea de gand Dumnezeu. Ei nu si-au pus credinta in ceva despre care nu stiau nimic. Toti stiau ca Dumnezeu e Dumnezeu iar ceilati nu. Ei stiau ca El i-ar putea sau poate sa ii salveze insa nu erau siguri. Si in acest mod ei au decis sa nu isi plece genunchii in fata unui fals idol al necredintei. Ei erau probabil ca si mine si de ce nu ca si tine, adica fara o revelatie a lui Dumnezeu imediata despre situatia ta disperata.
In experienta mea am vazut ca viata e plina de aceste expresii: “Daca da sau chiar de nu!”. Viata e plina de multa incertitudine. Cred ca aceasta e cea mai cinstita si mai responsabila atitudine ce o pot avea. Aceasta ne scuteste de multa dezamagire si durere nefolositoare. Am vazut multi profeti falsi ai sperantei care insufla cu buna intentie, probabil, credinta artificiala gen: Stiu ca Dumnezeu te va vindeca! Sau Dumnezeu nu va lasa sa ti se intimple asa ceva, pentru ca mi-a vorbit! Dar atunci cand nu se intimpla ceea ce spun cu atata “siguranta” nu mai beau din cupa usoara a bucuriei ci din cea grea a amaraciunii.
Aici nu ma refer la credinta in mantuirea realizata de Isus Hristos ci la credinta ca mod de viata. Nu vreau sa fiu inteles ca sunt un pesimist sau ca Dumnezeu nu poate interveni si elibera pe oameni de “Goliatul” din viata lor. Dar de asemeni sunt realist si ma incred in Dumnezeu indiferent de rezultatul oricarui “Goliat” din viata mea. Cred ca aceasta atitudine exprima la fel de multa credinta chiar daca ii lipsese siguranta.
Sa ne aducem aminte ca Dumnezeu a facul multe promisiuni, dar de asemeni sunt si foarte multe pe care El nu le-a facut. Incearca sa spui urmatoarea data cind bate “Goliat” la usa ta: “Dumnezeu ma poate elibera, si chiar de nu o face eu nu voi abandona credinta, deoarece nu imi voi pune credinta in ceva ce Dumnezeu nu mi-a promis”. Se pot ridica critici despre ceea ce am scris insa adevarul e prezentat asa cum e: adica real si onest.
Inchei spunand: Nu ma incred in promisiunile pe care nu le-a facut Dumnezeu.


Declaratia lui Ioan Demeter : „…Am mai fost la Johannesburg si anul trecut(2009) in august-septembrie si am plecat de aici complet configurat de invataturile pastorului Chris. Am venit intr-un numar asa de mare ca sa invatam toate amanuntele cu privire la miscarea de trezire…”
S-ar parea ca cel putin unul dintre strajeri este adeptul invataturilor pastorului Chris.
Citeste mai mult despre invataturile eretice ale pastorului Chris \" Tatal nostru\" in varianta pastorului Chris

In December 2010, two events will take place in Valley of the Sun where are living over 84000 Romanians.

1. We will celebrate The Romanian National Day on the 1st of December 2010.

Location : Embassy Suites ( Hilton )( Conference Room )

2577 W Greenway Road, Phoenix, AZ 85023

Wednesday, Time : 7:00 pm – 9:30 pm

Everyone is invited to come and to participate in the program.

Orthodox, Catholics, Baptists, Pentecostals, Adventists, Charismatic’s and all other affiliations. After all we all are ROMANIANS.

We will update this add daily

I’m looking forward to see you all

Host : Doru Levi Ilioi
in collaboration with the Honorary Consul General of Romania in Arizona,
Prof. Ileana Alexandra Orlich

For more information click HERE

2. The 2010 Romanian Festival

December 4, 2010, an all-day family oriented event starting at 10:00 am

Hosted by: Peoria High School, 11200 N. 83rd Avenue, Peoria, AZ 85345

Join us for a festival celebrating the rich Romanian culture here in the Valley of the Sun. The 2010 Romanian Festival is an event pre-financed by GO360 and is designed to celebrate the local Romanian community. Businesses will have the chance to showcase their products and services, and all proceeds from the festival will go to abandoned children in Romania. The festival will feature authentic Romanian cuisine, a vibrant live cultural show, inflatables for the kids, games, and a raffle grand prize.
Diplomatic Officials
The National Day of Romania is December 1st. Join us on December 4th to celebrate our unique heritage and the local Romanian community. Honorary Consul General of Romania of Arizona, Ileana Alexandra Orlich, will give the opening speech at the Romanian Festival 2010.

Business Expo
There’s no admission fee for the public and all the kids’ activities are free of charge as well. To make this event a success, we rely on the support from business sponsors. If you are interested in partnering with us, please visit the Business Expo page.

Live Cultural Show
This is a wonderful opportunity to come together and celebrate our Romanian heritage. Local talent will lead the way and delight us with their gifts, adding the icing on our celebration. If you are a Romanian performing artist willing to make yourself known, please send your Resume at office@azromaniancircle.comThis e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it .

Romanian Cuisine
Local Romanian food vendors are working hard to make this event memorable. They are setting up the menus as we speak, and since this a special Romanian celebration the prices will be affordable to everyone.
Check back with us AZRomanianCircle for more details.
Contact Info. AZ Romanian Circle Peoria, Arizona, USA Tel: (623) 377 4188 office@azromaniancircle.com

Strajerii au inceput prin a se denumii Miscare de Post si Rugaciune. Este un titlu care prinde si atrage multi crestini din Romania sinceri si sau naivi care uneori sunt obositi de spectacolul care se desfasoara de doua sau trei ori pe saptamana in bisericile locale. Se perinda pe la amvoane oameni care nu au prea multe in comun cu rugaciunea si studiu biblic dar care isi consuma energia toata saptamana in afaceri si politica si apoi doresc sa fie si in biserica cu afacerea si politica.
Miscarea de Post si rugaciune suna bine dar cand am auzit ca au si o Scoala de Eliberare si Vindecare am inceput sa fiu suspicios. De cand si pana cand o scoala pentru un asemenea domeniu. „Sunt felurite lucrari dar este acelasi Dumnezeu care lucreaza totul in toti….Si fiecaruia i se da aratarea Duhului spre folosul altora….de pilda unuia ii este dat prin Duhul …darul tamaduirilor,altuia puterea sa fac mimnuni…etc (1Corinteni 12 )
Baptistii s-au dezis de Iosif Ton care a aderat la aceasta miscare . Si eu ma dezic de „Strajeri”, pentru mine nu sunt adevarati penticostali sau carismatici. Nascut si facut penticostal am avut multe de criticat in aceasta organizatie dar am apreciat cum in simplitatea lor fratii au reusit sa aiba discernamant spiritual privind sursa si motivatiile lucrarilor si lucratorilor.
Eliberarea si vindecarea sunt parte integranta din lucrarea trupului lui Cristos, Biserica. Niciodata nu le-a trecut prin cap fratilor sa faca o scoala de specialisti in eliberare si vindecare.
Vindecarea si eliberarea era o lucrare care trebuia sa o cultive fiecare credincios prin credinta in relatia lui personala cu Dumnezeu, in familei,in grupurile de rugaciune in biserica. Asta a facut si face ca multi credinciosi sa experimenteze eliberare si vindecare prin rugaciune in odaita lor ,pe patul spitalului ,vindecare ca raspuns la rugaciunea colectiva a bisericii etc. Oamenii se cunosteau unul pe altul, se putea verifica autenticitatea vindecarii.
Daca se dezvolta asemena scoli de eliberare si vindecare o sa avem o atrofiere a responsabilitatii si oportunitatii fiecarui individ in indrasneala de a se adresa direct prin credinta la Dumnezeu . O sa avem si noi un fel de „vraci” cu diploma si chiar cu cabinete dechise unde sa te adresezi pentru o sedinta de eliberare si vindecare si probabil sigur contra cost. Uneori va fi nevoie de mai multe sedinte. Ce te faci daca nu se produc vindecari. Daca obiectul tau de activitate este producerea de vindecari si nu se produc dai faliment. Si atunci ca sa nu dai faliment trebuie sa produci ceva care seamana a vindecare, adica sa le falsifici. Si niciodata nu fost mai usor ca astazi cand avem la dispozitie internetul. Stiti „cu televizorul ati mintit poporul” ,cu internetul mintiti manipulati tineretul.
Deja am auzit pe unul, din liderii strajerilor spunand ca se va deschide o casa de ruigaciune in Bucuresti cu program de 24 de ore din 24. Asta inseamana ca deja s-au adunat destule fonduri pentru a construii cladiri si vor fi destule fonduri pentru a le intretine. Si cand te gandesti ca in Bucuresti preturile sunt astronomice fratii strajeri sunt dea dreptul optimisti. Miscarea Strajerilor foloseste o strategie de promovare cu metode de marketing invatate de la cei din vest. Sa ne asteptam la marele eveniment vizita pastorului Chis in Romania dar nu inainte de a aduna suficiente marturii de la romanii care s-au dus si se duc in Africa si a caror marturii vor fi folosite in videoclipurile de promovare .
O marturie critica asupra Scolii de Eliberare si Vindecare

FACTS
Freed by Grace
Atonement for All
Conditional Election
Total depravity
Security in Christ
TULIP
Total depravity
Unconditional Election
Limited Atonement
Irresistible Grace
Perseverance of the saints

Read more FACTS of Arminianism vs the TULIP of Calvinism

Mercedes RTP

Posted: Noiembrie 23, 2010 in Uncategorized

Citeste mai mult Sensul sensibilizarii la darnicie
Mercedesul din stanga imaginii este al lui ___________ Tipei Pavel ? Completati spatiul liber pentru a afla raspunsul ! 🙂