„Emanuel” despre Nicolae Radoi si Iosif Ton

STIRIAZI.ro m-au inspirat sa public sub forma de articol comentariul lui „Emanuel” la articolul Nicolae Radoi si Iosif Ton Comenatriul lui Emanuel aduce noutati despre incercarea lui Iosif Ton de a practica exorcizarea unui credincios baptist

“Iosif Ton este cunoscut dar cine este acest anonim Nicolae Radoi ? Ce au in comun ?”
Ma gasesc si eu sa scriu.Va cer ingaduinta.In urma cu peste 30de ani am avut sansa sa fiu in casa Fr.Radoi
Am stat citeva ore,pentru a lua un “pachet”,despre care aveam sa aflu mai tirziu dela cel care era cu mine ca”este mai rau ca dinamita”.Il aranjase sub scaunul meu (soferul).La iesirea din Caransebes ne-a oprit militia pentru “controlul actelor”.Era prima data in viata mea cind transportam”dinamita religioasa”(cum imi placea sa-i spun dupa aceea).
In putinul timp petrecut in acea familie mi-am dat seama ca este o familie deosebita al carui cap de familie nu mai traia pentru el. Fusese”mort” si Domnul l-a adus la viata ,iar acum traia viata Domnului si nu a lui,fiindca a sa “se incheiase” cu boala cumplita.Pentru mine acest om a fost o inspiratie la adevarata viata mai mult decit scrierile lui Iosif Ton.
S-a pus intrebarea”ce au in comun?”
Eu as raspunde ca unul a scris despre “viata spirituala”,iar celalalt a trait-o. Fratele Radoi a fost prea ocupat traind pentru Domnbul si Salvatorul sau,pe cind celalalt avea timp berechet sa scrie despre umblarea
cu Domnul.
Tocmai am terminat de citit Rascumpararea Memoriei.Am “intilnit” in aceasta carte credinciosi in care Hristos a trait din plin,in timp ce altii care trebuiau sa-i protejeze,i-au ajutat pe dusmani in presiunile( si ce mai presiuni,numai Dumnezeu le stie pe toate) facute.
Acuma ceva despre ce nu au in comun acesti doi oameni.
Fr Radoi a spus despre anumite persoane care au primit pe Domnul in timpul suferintelor lui.
Iosif Ton nu ne poate scrie de nici o detentie.Unde scrie cita bataie a indurat,sau cite coaste rupte a avut dela securitate sau penitenciare?
As fii foarte recunoscator cuiva daca imi poate produce asemenea dovezi.Dar,please,nu “facute adhoc”.
Intilnirile avute la securitate aveau cu totul alte scopuri;punerea la cale a “protejerii” fratilor dumnealui.sau aranjarea unei noi vizite de(des)informare a occidentului cu privire la “raiul comunist” unde isi duceau zilele “in depline drepturi”adevaratii copii a lui Dumnezeu.
Cit priveste “impacarea”,eu cred ca Fr Iosif Ton nu mai are timpul necesar sa treca pe la toti pe care i-a mintit sa-si ceara iertare.
Va dau un exemplu doar.In Ian 02 2011,seara a predicat la Biserica Penticostala Filadelfia din Portland.Nu voi intra in detalii cu privire la predica,desii ar fi de discutat si aceasta,ci vreau sa spun ca nu mi-a placut de loc cum s-a “plins” bisericii de ceeace “i-au facut” fratii dumnealui- baptistii.Chipurile “l-au dat afara”.A plecat singur si nu l-a dat nimeni afara.Apoi “i-a imbrobodit”pe cei din biserica spunindu-le ca si el este penticostal,fiindca are daruri ale Duhului Sfint,precum proorocia si vorbirea in limbi.Ce s-au mai bucurat nestiutorii de frati ca au asa un frate mai mare in teologie.Dar as vrea sa stiu citi din cei din biserica au citit “Confesiunea” fratelui Ton din Noiembrie 2010,in care spune ca din 1970 a incetat sa mai vorbeasca in limbi,fiindca Duhul Sfint ii daduse darul de invatator,pentru care avea nevoie sa aiba “mintea limpede”.Chiar nu pricep cum de “n-a incaput” intr-un om asa de dotat spiritual inca un dar al Duhului Sfint.
Aviz fratilor penticostali,fatele Ton prin acea marturie sustine ca a vorbii in limbi presupune ca nu ai “mintea limpede”.Eu nu asta stiam dela prietenii mei penticostali cu care am bune relatii in Domnul Isus.
Inca un lucru pe care Fr Ton l-a facut dar nu-l vad in stare pe Fr Radoi sa-l faca si anume.
La sfirsitul anului trecut a TFr Ton a facut o “vizita de lucru” la biserica Betania din Sibiu,a carui pastor Beniamin Poplacean suferise o “eclipsa”in cadrul bisericii dupa ce fusese dat in judecata pentru colaborarea cu securitatea.Era nevoie de CINEVA mare asa cum era Iosif Ton sa-i spele rusinea
A mers la Sibiu deci intr-o zi de Cina Domnului.A transformat serviciul intr-o tragedie,acuzind pe unul din membrii bisericii ca ar fii demonizat.Am citit despre acest incident pe unul din bloguri.Dar este o minciuna sfruntata in felul prezentat pe blog.STIU din surse sigure din biserica respectiva,ca lucrurile stau cu totul diferit de cum au fost prezentate.
Dupa tentativa de reabilitare a lui Poplacean in fata bisericii,tentativa nereusita,domnia sa se deplaseaza,culmea,intr-o alta biserica,de data aceasta una penticostala,a carui pastor este expus intr-o lumina foarte nefavorabile in cartea Rascumpararea Memorie,pastorul Niki Pop,pentru a “tamiia” acestuia si a-l scoate “basma curata”,de parca toti am fi niste prosti.
Acuma eu va rog foarte respectos,analizxati singuri TOATE datele situatiei si trageti singuri concluzia;Cine-i Ton si cine-i Radoi?
Va rog foarte mult documentati-va pe cit posibil de la persoane implicate direct implicate in aceste situatii si nu auzite de la a”zecea gura”, si apoi sa stiti de ce parte este adevarul.

Iosif Ton la Phoenix- Si sfintii se imbolnavesc

Un fragemnt dintr-o predica tinuta in Phoenix. Iosif Ton a afirmat ca boala in viata credinciosului se intampla ca urmare a pacatului. De fapt spune el crestinii ajung sa fie posedati de diavolul ca urmarea unei vieti traite in pacat si care duce in final la boala trupeasca. Aici intervine „noutatea” prin asocierea cu Strajerii din Romania.
Ei se ocupa cu sfintirea prin procesul de eliberare si vindecare si apoi „sfintirea totala”(du-te sa nu mai pacatuiesti). Predicarea despre sfintire este un lucru care se intampla in fiecare zi prin toate canalele posibile prin care se transmite mesajul crestin si in special duminica in toate bisericile de pe glob.
Aveti finalul predicii lui Iosif Ton si raspunsul fratelui Cornel Avram ” Noi credem ca suntem (de mult) pe drumul acesta dar…” vizionati videoclipul .

P.S. Si „sfintii ” se imbolnavesc ;ca sa se faca mai sfinti ! „…dar Dumnezeu ne pedepseste pentru binele nostru,ca sa ne faca partasi sfinteniei Lui „. (Evrei 12:10b)

Nicolae Radoi si Iosif Ton

Iosif Ton este cunoscut dar cine este acest anonim Nicolae Radoi ? Ce au in comun ? Au inceput bine amandoi dar unul din ei a sfarsit-o rau !
Pe blogul VINDECATORULam descoperit marturia lui Nicolae Radoi un credincios baptist pentru care am castigat toata admiratia.
Nicolae Radoi inpreuna cu alti credinciosi baptisti din Caransebes au ales sa se opuna amestecului Statului Comunist in treburile bisericii. Ei declara ca au fost inspirati de Iosif Ton care in 1973 a scris lucrarea „Cine isi va pierde viata” prin care crestinii erau indemnati sa opuna rezistenta comunistilor chiar cu riscul vietii.
Astfel au tinut alegeri conform statutului cultului baptist dar fara aprobarea autoritatilor.
Liderii Uniunii Baptiste din Romania au declarat alegerile nestatutare si au spus ca vor veni sa tina alegeri din nou binenteles ca sa ajunga in comitet doar cei aprobati de autoritati.
Aici intervine si Iosif Ton care le cere sa asculte de autoritati :

Biserica a rămas foarte dezamăgită de poziţia lui Iosif Ţon faţă de hotărârile adunării generale care au fost în totalitate statutare, dar pe care el voia să le anuleze, acuzând Biserica de faptul că nu a stat trei săptămâni în post şi rugăciune! De ce voia Iosif Ţon ca biserica să nu acţioneze decât peste trei săptămâni? Nu e un secret. El ştia că reprezentanţii Uniunii îşi propuseseră să vină la Caransebeş peste trei săptămâni

Acesti frati au avut de suferit tortura si inchisoare si unul din ei a murit pentru credinta inspirati printre altele si de scrierea lui Iosif Ton care se pare ca in cele din urma a cedat si tradat. Oare Iosif Ton ii poate avea pe constiinta pe acesti oameni ?
Chair daca sunteti admiratori ai lui Iosif Ton, puteti accepta totusi pe Nicolae Radoi ca si erou al credintei si sa-i popularizati faptele de credinta asa cum o fac si eu acum ?
Ceea ce ma intristeaza si ma revolta este usurinta cu care fratii mei penticostali il primesc imediat pe cineva care declara ca avut ceva experiente cu Dumnezeu (vindecari,viziuni etc ) fara a face acel efort biblic de cunoaste roadele si invatatura cuiva care se declara „un fel de penticostal”.
Nu exista prea multa demnitate in acest demers in atitudinea unor penticostali care inghit orice, foarte usor, fara discernamant spiritual.
Sa ne asteptam la mai mult in viitor ?

.
Poate Nicolae Radoi nu va fi invitat in bisericile noastre sa depuna marturie puteti citi insa declaratia lui De ce am luptat pentru credinta sub comunism ? si cum Dumnezeu l-a vindecat in urma rugaciunii lui pe patul spitalului.
UPDATE 4 febr 2011 Un nou articol Nicolae Radoi-Cu Domnul in temnita !

UBR-Comunicat privind Iosif Ton si „Strajerii”

Fratele Iosif Ton se declara „baptist carismatic” si se alatura la Miscarea Strajerilor. Aceasta mutare il pune clar in opozitie cu marturisirea de credinta si cu doctrina baptistilor. Mie mi se pare normal in acest context sa apara aceasta declaratie-comunicat din partea Uniunii Baptiste din Romania.

Extras din Comunicatul Uniunii Baptiste :

În urma discuțiilor avute, și ținând cont de principiile biblice înțelese și practicate de baptiștii din România, am ajuns la convingerea că este necesar să transmitem următoarele precizări:

1. Consiliul Uniunii Baptiste din România se delimitează de practicile și învățăturile nebiblice și străine de practica și învățătura bisericilor baptiste promovate de cei care se numesc ”Strajerii” (de exemplu: predicarea evangheliei prosperității, practicarea profețiilor nebiblice, practica condiționării prezenței Duhului Sfânt de vorbirea în limbi, practica vindecărilor la comanda unei persoane, promovarea învățăturilor grupării din Africa condusă de Chris, asocierea cu ”Şcoala de vindecare”).

2. Datorită modului în care a ales să mediatizeze poziția sa în urma experiențelor personale avute și a exprimării unei atitudini nepotrivite față de viața spirituală a bisericilor baptiste din România, Consiliul Uniunii consideră că fratele Iosif Ţon a părăsit din proprie inițiativă învățătura și practica bisericilor noastre.

3. În urma declarațiilor și a comunicatelor fratelui Iosif Ton prin care recunoaște și afirmă alăturarea sa la gruparea ”Strajerilor”, alegând astfel să iasă din cadrul practicilor și învățăturilor bisericilor baptiste din România, Consiliul Uniunii a decis retragerea ordinarii pentru slujire a fratelui în bisericile baptiste din Uniunea Baptistă din România, până la o vreme de îndreptare și pocăință.

Cititi mai mult Comunicatul Uniunii Baptistilor din Romania

Iosif Ton recunoaste

Intr-un articol publicat pe pagina de internet a „Strajerilor” fratele Iosif Ton clarifica mai pe larg pozitia privind declaratia publica, cu privire la simpatia lui fata de carismatici si trecerea lui in aceasta tabara Reactia domniei sale fata de criticile si intrebarile ridicate mi se pare marcata de amaraciune si nedreapta.

De îndată ce te declari carismatic, caută în internet și îți atribuie toate aberațiile altor carismatici și toate greșelile lor de doctrină, de învățătură, de mod de viață. Lucrul acesta este o nedreptate și ”nu știți că cei nedrepți nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu? Nu vă înșelați în privința aceasta!” (1 Corinteni 6:9).

Nu au fost o nedreptate aceste critici ci reactia normala a unor oameni care nu au stiut despre aderenta domniei sale la invataturile si practicle carismatice. Nu a fost nedreapta. Cei care sunt lideri spirituali si influenteaza prin invatatura lor, viata si gandirea multor oameni ar trebui sa se astepte la asemenea reactii cand brusc isi schimba teologia si simpatiile. Cred ca Iosif Ton datoreaza ceva explicatii celor carora l-au urmat ani de zile, si care au luat unele decizii in viata influentati de autoritatea care pretindea ca o detine in calitate de slujitor a lui Dumnezu
Personal in vremea comunismului am ascultat si mi-au fost de mare folos predicile care erau transmise la radio Europa Libera. Dezvaluirea cum ca a fost pentru un timp colaborator al securitatii mi-a produs o mare dezamagire, dar oricum am fost pregatit de multi ani sa invat sa nu ma incred in oameni, pentru ca „blestemat este omul care se increde in om”.
Am crescut intr-un mediu penticostal care seamana cu ceea ce s-ar parea ca unii abia acuma descopera. Excese si manipulari au fost si au fost criticate de fratii”sanatosi in credinta”.
Fratele Iosif Ton recunoaste ca exista aceste probleme in tabara carsimaticilor si asta este bine.

Sa redefinim situatia. A fi carismatic înseamnă a crede că Domnul Isus n-a abandonat războiul împotriva împărăției lui Satan după o primă generație și Duhul Sfânt n-a încetat să-i echipeze pe credincioși cu darurile miraculoase necesare pentru această luptă. În războiul acesta sunt și aberații și exagerări și greșeli de învățătură. Dar acestea nu pot fi atribuite tuturor carismaticilor.

Sper sa trateze cu obiectivitate si biblic aceste excese caracteristice carsimaticilor si penticostalilor.
Cat despre formele acestea de inchinare pe care le considera mai dinamice ,eu unul m-am confruntat cu ele. Dupa revolutia din decembrie 1989 cand au inceput sa vina cei din vest ,au adus cu ei un nou stil de muzica si alte manifestari care tin de inchinarea exterioara. Nu vad de ce ar fi mai nespirituala o cantare in biserica care seamana a romanta sau a „doina” sau cu muzica de pahar sau muzica clasica. Aceste chestiuni nu sunt de esenta , a te inchina in duh si in adevar asta conteaza.
Era moda cu batutul din palme si ridicarea mainilor . Eu am spus ca daca fratii mai batrani nu ne lasa sa batem din palme sau sa ridicam mainile acum nu ma obligati voi sa bat din palme sau sa ridic mainile. Va rog !

Strajerii Miscare si Scoala

Strajerii au inceput prin a se denumii Miscare de Post si Rugaciune. Este un titlu care prinde si atrage multi crestini din Romania sinceri si sau naivi care uneori sunt obositi de spectacolul care se desfasoara de doua sau trei ori pe saptamana in bisericile locale. Se perinda pe la amvoane oameni care nu au prea multe in comun cu rugaciunea si studiu biblic dar care isi consuma energia toata saptamana in afaceri si politica si apoi doresc sa fie si in biserica cu afacerea si politica.
Miscarea de Post si rugaciune suna bine dar cand am auzit ca au si o Scoala de Eliberare si Vindecare am inceput sa fiu suspicios. De cand si pana cand o scoala pentru un asemenea domeniu. „Sunt felurite lucrari dar este acelasi Dumnezeu care lucreaza totul in toti….Si fiecaruia i se da aratarea Duhului spre folosul altora….de pilda unuia ii este dat prin Duhul …darul tamaduirilor,altuia puterea sa fac mimnuni…etc (1Corinteni 12 )
Baptistii s-au dezis de Iosif Ton care a aderat la aceasta miscare . Si eu ma dezic de „Strajeri”, pentru mine nu sunt adevarati penticostali sau carismatici. Nascut si facut penticostal am avut multe de criticat in aceasta organizatie dar am apreciat cum in simplitatea lor fratii au reusit sa aiba discernamant spiritual privind sursa si motivatiile lucrarilor si lucratorilor.
Eliberarea si vindecarea sunt parte integranta din lucrarea trupului lui Cristos, Biserica. Niciodata nu le-a trecut prin cap fratilor sa faca o scoala de specialisti in eliberare si vindecare.
Vindecarea si eliberarea era o lucrare care trebuia sa o cultive fiecare credincios prin credinta in relatia lui personala cu Dumnezeu, in familei,in grupurile de rugaciune in biserica. Asta a facut si face ca multi credinciosi sa experimenteze eliberare si vindecare prin rugaciune in odaita lor ,pe patul spitalului ,vindecare ca raspuns la rugaciunea colectiva a bisericii etc. Oamenii se cunosteau unul pe altul, se putea verifica autenticitatea vindecarii.
Daca se dezvolta asemena scoli de eliberare si vindecare o sa avem o atrofiere a responsabilitatii si oportunitatii fiecarui individ in indrasneala de a se adresa direct prin credinta la Dumnezeu . O sa avem si noi un fel de „vraci” cu diploma si chiar cu cabinete dechise unde sa te adresezi pentru o sedinta de eliberare si vindecare si probabil sigur contra cost. Uneori va fi nevoie de mai multe sedinte. Ce te faci daca nu se produc vindecari. Daca obiectul tau de activitate este producerea de vindecari si nu se produc dai faliment. Si atunci ca sa nu dai faliment trebuie sa produci ceva care seamana a vindecare, adica sa le falsifici. Si niciodata nu fost mai usor ca astazi cand avem la dispozitie internetul. Stiti „cu televizorul ati mintit poporul” ,cu internetul mintiti manipulati tineretul.
Deja am auzit pe unul, din liderii strajerilor spunand ca se va deschide o casa de ruigaciune in Bucuresti cu program de 24 de ore din 24. Asta inseamana ca deja s-au adunat destule fonduri pentru a construii cladiri si vor fi destule fonduri pentru a le intretine. Si cand te gandesti ca in Bucuresti preturile sunt astronomice fratii strajeri sunt dea dreptul optimisti. Miscarea Strajerilor foloseste o strategie de promovare cu metode de marketing invatate de la cei din vest. Sa ne asteptam la marele eveniment vizita pastorului Chis in Romania dar nu inainte de a aduna suficiente marturii de la romanii care s-au dus si se duc in Africa si a caror marturii vor fi folosite in videoclipurile de promovare .
O marturie critica asupra Scolii de Eliberare si Vindecare