Arhivă pentru Ianuarie, 2009

ETICA MUNCII (2)

Posted: Ianuarie 30, 2009 in etica crestina
Etichete:,

Citeste partea 1 AICI
Este nevoie de aceste schimbari sociale si economice , pentru ca sondajele de opinie din Romania dezvaluiesc ca munca la romani nu este privita ca o cale importanta de reusita in viata. Un studiu din 2003 arata ca reusita in viata depinde cel mai mult, in conceptia romanilor de azi sa te nasti intr-o familie bogata(16%), pentru 15% credinta in Dumnezeu,inteligenta cea mai importanta cale de reusita este necesara pentru 12% si 10% spera in educatie sa afle reusita ,pe cand altii in acelasi procent considera ca „sa ai relatii” sau „sa ai noroc” i-ar ajuta cel mai mult. Raman 8% dintre cei care au fost chestionati care considera in mod corect munca, conditia cea mai importanta pentru reusita in viata. Poate de acesta este nevoie de schimbarile propuse mai sus care sa aduca speranta romanilor si incredere ca munca este principala sursa de bunastare.

Etica muncii s-a degradat si in tari cunoscute cu o inalta etica .Norvegienii care au ajuns la un nivel de bunastare prin munca sarguincioasa si bazati pe propriile eforturi, astazi se confrunta cu cea mai inalta rata al absenteismului de la lucru din Europa. Aproximativ 25% din muncitori care ar putea sa se prezinte la lucru lipsec invocand motive de boala in principal si a costat guvernul 2,3 miliarde de dolari in 2003.

Oare este nevoie de o etica a muncii in conditiile reglementarilor relatiilor de munca foarte detaliat prin contracte dintre patroni si angajati si contracte si promisiuni fata de clienti? Masurarea a performantelor muncii foarte minutios si permanent , supravegherea cu tehnica de ultima ora si foarte performanta (camere de luat vederi,instalatii de ascultare) ,formatori de opinie si sondaje de opinie , posibilitatea de a depune plangeri sub anonimat, pot sa excluda necesitatea ca elementul subiectiv, omul, sa aiba o etica a muncii care sa fie urmata in mod constant, in orice circumstanta? Mai pot fi situatii cand oamenii sa fure lucruri, sa fure din timpul de lucru,sa se faca ca lucreaza stand in fata computerului,sa aiba un comportament care sa distruga increderea clientilor,sa aiba comportamente care sa afecteze negativ relatiile dintre angajati(hartuire sexulala , calomnie,violenta)?

Desi lucrez intr-un sistem foarte bine organizat ,si supravegheat si o atmosfera de lucru extraordinar de pozitiva, un management care se poarta onorabil, sunt inca multe aspecte care depind de atitudinea mea ,de etica muncii pe care o am. Pot sa am o contributie pozitiva la succesul companiei fara numaidecat sa fiu apreciat sau compensat imediat sau in mod direct, dar o fac cu credinta in aprecierea divina si benficiile personale in viata mea profesionala . Comportamentul meu incerc sa-l modelez dupa etica crestina biblica care nu trebuie sa fie influientat de mediul social si economic ci este in mod absolut valabil in orice mediu.M-am straduit in socialism sa am o etica de munca biblica continuind si in perioada de tranzitie sa perseverez pe aceeasi norma etica.

Astazi 90 % dintre scolile de business au in programa lor o forma de instruie cu privire la etica , in fiecare companie exiasta reguli de conduita etica,pe care fiecare angajat trebuiesa le cunoasca si sa le aplice, sunt legi pe care oamenii de afaceri si companiile trebuie sa le respecte in idea unui mediu etic de afaceri.

Cu toate acestea etica muncii cunoaste noi provocari pentru un crestin care are o etica a muncii fundamentata pe absolutele Bibliei. Alegerea profesiei trebuie facuta din aceasta perspectiva. Astazi o anumita cariera, sau carierismul te poate desparte de familie pentru un timp indelungat si care poate duce la divort atunci cand nu se cauta o cale de rezolvare prin ajungerea la un compromis acceptabil.

Alegerea locului de munca trebuie facuta avand in vedere prioritatile corecte in viata,relatia cu Dumnezeu,familia si apoi lucrurile materiale.Imi voi alege acel loc de munca in care pot sa imi exersez o etica a muncii pe masura convingeruilor mele personale.Daca astazi in America 59% cred ca pentru a avea succes trebuie sa faci orice inclusiv sa inseli,iar 42% cred ca trebuie sa minti sau sa inseli ca sa ai succes, 23% sunt dispusi sa minta sa fure sau sa insele pentru a avea succes in cariera, acest lucru trebuie sa fie inacceptabil pentru un crestin.

Un crestin adevarat se va confrunta zilnic cu decizii etice ,care il vor pune uneori impotriva curentului. Suntem noi gata sa platim pretul urmarii cu tenacitae a preceptelor biblice de etica la locul nostru de munca in fiecare moment, in fiecare zi, sau ne amestecam printre multime si ne inchinam idolului materialismului. Gandeste-te de cate ori ai mintit zilele acestea la locul de munca sau in afaceri numai ca sa-ti acoperi lenea , nerespectarea obligatiilor de serviciu sau ca urmare a presiunii patronului.

Pana la urma munca noastra ca si angajati trebuie facuta constienti ca avem un stapan in ceruri, si comportamentul nostru de patroni se manifesta sub privirile atente ale Stapanului.

Noi nu avem doua biserici, cu doi dumnezei. O biserica de dumnica si una de luni pana sambata. Ci o biserica de toate zilele.

Anunțuri

UPDATE : Ted Haggard isi face biserica la el acasa Read more HERE

Stiri despre noi dezvaluri a relatiilor homosexuale cu membrii din biserica sa : apasa pe dezvaluiri

Marturia celui care a dezvaluit in 2006  ca Ted Haggard a platit ca sa aiba relatii homosexuale cu el.  Ted Haggard fostul presedinte al Asociatiei Nationale  a Evanghelicilor din America, si pastorul unei biserici mari.

Fara cuvinte!

Rugaciunea intr-o forma sau alta este prezenta in toate religiile umanitatii.Rugaciunea, din anul  1937,  este pusa si in calendarul festivitatilor de instalare a noului presedinte ales in Statele Unite ale Americii. In acest  context rugaciunea devine si un subiect de dezbatere politica. Cine se va ruga?Al carei religii sa fie reprezentantul cel care va rosti  rugaciunea? Care ar trebui sa fie  continutul rugaciunii? Daca presedintele este ales prin vot liber exprimat nu ar trebuii ca si exigentele legate de rugaciunea  de la inaugurare sa tina cont de componenta electoratului?.Daca pentru unii  fara nici o ezitare  raspunsul ar fi ca ar trebui sa fie crestin sau mai exact  crestin evanghelic, pentru altii eliminarea totala a rugaciunii de la ceremonia de instalare a noului presedinte ar fi o decizie care ar impaca pe toata lumea. Din  punct de vedere constitutional decizia ar trebui sa fie moitvata de tratamentul  echitabil fata de toate religiile practicate de americani.  Pe de alta parte aceasta decizie va fi marcata cel mai mult de factorul politic si social.    

Toate aceste intrebari si altele sunt  actuale poate mai mult decat oricand . America,astazi  este o natiune mult mai diversa  in comparatie cu situatia care  era acum 70 de ani  si totusi in decizia privind cine va rosti rugaciunea la inaugurarea  noului presedinte a devenit mai putin inclusiva si pluralistica.

Intr-un articol din”The Wall Street Journal” din 17-18 ianuarie 2009,se afirma ca America a trecut prin trei faze privind rugaciunea rostita cu ocazia instalarii noului presedinte.

In  prima faza a fost folosit un model al diversitatii religioase.In aceasta perioada , din 1937  si pana in 1985 au fost alesi  clerici care reprezentau diferite credinte si  denominatiuni . In  felul acesta discutiile privind respectarea constitutiei  erau mai reduse. Pentru ca  de exemplu  in  1949 la instalarea lui Harry S. Truman au fost prezenti pe podium un  pastor protestant,un preot catolic si un rabin evreu.  Desi protestantii  erau intr-o majoritate covarsitoare, s-ar  parea ca a existat mai multa toleranta. 

 In  aceasta perioada  au existat mai putine discutii privind rugaciunea rostita de protestanti.care de cele mai multe ori  erau perceputi ca si exclusivi prin sustinerea exclusivitatii mantuirii in numele lui Isus. Rugaciunea  rostita de pastorul Edward Hughes Pruden s- a incheiat :”Adu peste noi, Tatal nostru,fericirea care este rezervata pentru acelor  natiuni al caror Dumnezeu este Domnul, prin Isus Hristos,Salvatorul nostru, ne rugam , amin.”  Comentariile critice privind incalcarea Constitutiei,  prin sustinerea de catre guvern a unei religii au fost mai putine avand in vedere ca urmat sa rosteaca o rugaciune si Rabinul Samuel  Thurman. Rabinul a spus in rugaciunea sa „O Doamne,fa-ne astazi demni de toate binecuvantarile tale, ca in final, amandoi, lider si popor sa gasim in continuare favoare in ochii tai, si sa traim si sa slujim pentru gloria Ta”

  Presedintele Ronald Reagan  a folosit,in 1981, in prima sa instalare ca presedinte numai pastorul sau personal,  ca apoi in 1985 sa se reintoarca la modelul cu patru persoane care  sa rosteasca rugaciunea de inaugurare.

   In a doua faza, intre 1989-1997, s-a incercat modelul  „Pastorul Americii”. Un singur om a rostit rugaciunea de invocare sau de inceput  si rugaciunea de binecuvantare, de la sfarsitul ceremoniei de instalare.   Billy Graham a inteles ca   fiind singurul care rosteste rugaciunea intr-o America tot mai diversa religios, trebuie sa produca o rugaciune care sa  fie pe cat posibil pe  limbajul  tuturor americanilor si potrivita cu ocazia si scopul contextului in care este rostita.  Credem ca se cere aceasta acomodare  fara compromis teologic sau moral,dar motivata din respect, politete si dragoste fata de aproapele . Fiecare in biserica lui sau in viata lui particulara pratica o  anumita forma si  un anumit continut al rugaciunii.

 „In mod ironic,trecerea la acest  model(„Pastorul Americii”)a fost indusa  in parte de cresterea diversitatii in America.In timp ce mai multe ,tot  mai multe  religii –inclusiv religii necrestine au aparut , s-ar parea ca  a devenit practic imposibil sa ai o intreaga suita de reprezentati ai tuturor  religiilor reprezentative din America. Podiumul se poate rupe sub greutatea  oamenilor sfinti daca sunt invitati toti sa se roage. O singura persoana , acceptabila  pentru toti, poate  servi intereselor tuturor si in mod fericit Billy Graham a avut aceasta acceptare a majoritatii,pentru a juca rolul acesta.”

Apoi factori  de natura politica au determinat pe George H. W. Bush(senior) si Bill Clinton sa-l aleaga pe Billy Graham pentru rostirea rugaciunii la inaugurare. George H.W. Bush era vazut cu suspiciune de catre evanghelici, care au devenit tot mai influienti in  politica si astfel  prin alegerea  lui Graham si-a imbunatatit imaginea fata de ei.  Bill Clinton ,din pricina imaginii sale de liberal cu o moralitate dubioasa, a ales pe Billy Graham ca o solutie pentru  a arata spre  radacinile sale  crestin- evanghelice.

   A treia faza sau model, incepand din anul 1997,  este  cel,  in care cei care rostesc rugaciunea la instalarea presedintelui ales  sunt numai clerici protestanti.  Aceasta  a fost influienatata probabil de cresterea influientei evanghelicilor in viata politica a Americii.

   Aceatsa faza  a  inceput cu a doua inaugurare a presedintelui  Bill Clinton,cand Billy Graham  a rostit „o rugaciune „100% crestina” cum a comentat autorului articolului din „Wall Street Journal’,in  final spunand „ne rugam in numele Tatalui,Fiului si Duhului Sfant”.  

 Fiul sau, Franklin Graham a mers mai departe  in 2001, cand in rugaciunea  sa a indemnat pe americani sa recunoasca pe Isus ca „singurul” lor mantuitor. Aceasta schimbare a tonului fata de tatal sau, Billy Graham, poate fi vazuta ca o perceptie noua pe care o au evanghelicii despre conditia lor, acum cand sunt o minoritate in America. Argumentele  aduse  de Franklin Graham in scrierea sa „Numele” despre rugaciunea de instalarea presedintelui Americii  par  sa susutina aceasta explicatie.  „Am realizat ca declarand ca nu este un alt Nume in care fiecare individ poate sa fie mantuit  ii zgarie la urechi pe unii sau inteapa unele inimi” …”Oricum ca si administrator al Evangheliei,Eu nu am fost prezent acolo ca sa  mangai eul omenesc. Rolul meu a fost sa fac de cunoscut pe Cel Atotputenic si sa-i fiu pe plac Lui.. Eu vreau sa ii fiu pe plac Tatalui meu din ceruri indiferent cat ma costa.”

   S-ar parea ca l-a costat ceva dar nesemnificativ pentru un crestin umil. Inlocuirea sa,  de catre Obama care l-a ales pe Rick Warren, a fost alegerea datorita si schimbarii care a intervenit la Casa Alba. Alegerea celor doi care sa aduca rugaciunea la instalarea noului presedinte a fost facuta pe baza ideologica mai degraba decat  pe baza apartenentei unei denominatiuni.  A fost ales Rick Warren, care se opune casatoriei persoanelor de acelsi sex si avorturilor la care a fost adaugat in urma protestelor liberalilor si Gene Robinson, episcopul homosexual din New Hampshire.,care s-a rugat  la rugaciunea de dimineata.

La rugaciune de inchidere a fost ales Dr. Joseph Lowery.  La  Serviciuil de Rugaciune Nationala care a urmat a doua zi  dimineata dupa instalarea presedintelui Barack Obama au fost invitati sa  participe reprezentanti oficiali ai tuturor religiilor,  inclusiv musulmani si evrei.  De altfel presedintele  Barack Obama a mentionat pentru prima data pe musulmani in discursul de instalare a unui presedinte.

 Chiar daca a incercat sa impace toate optiunile religioase , rugaciunile rostite cu ocazia instalarii presedintelui Barack Obama,continua sa starneasca comentarii critice venind din toate directiile.  Nu stim cata putere spirituala au avut sau vor avea  rugaciunile rostite  cu ocazia inaugurarii presedintelui in America, dar cel putin  s–a vazut puterea politica pe care o detin acestea.

 Pentru noi ca si simplii crestini nu ne ramane decat sa facem  ” rugaciuni,cerei,mijlociri,multumiri pentru toti oamenii, pentru imparati(presedinti si pentru celilalti care detin controlul politic si administrativ etc)… „ca sa putem duce astfel o viata pasnica si linistita ,cu toata evlavia si cu toata cinstea..”(Noul Testament,1Timotei2:1-2)  

 

 

 

 

Etica defineste ce este bine sau rau din punct de vedere moral. Etica muncii defineste ce este bine sau rau , privind munca, atitudinea fata de munca,relatiile de munca, comportamentul fata de superiori,fata de subordonati,raportarea fata de clienti.

In istorie munca a fost privita diferit,in functie de contextul socio-cultural. In antichitatea greco-romana a fost considerata ca o obligatie numai pentru sclavi , tratata cu dispret si fiind apreciata chiar ca o pedeapsa sau tortura.

Catolicismul in evul mediu a dat muncii un nou sens. Era calea de ispasire a „pacatului originar”,binenteles obligatie pentru cei ce nu au alta cale de a-si asigura traiul,facand exceptie pentru cei bogati care sa poata sa-si cumpere ispasirea pacatelor prin compensarea cu actiuni filantropice.

Reforma protestanta a adus o argumentare noua pentru munca . Etica muncii este bazata pe conceptul crestin al faptului ca munca este un mandat divin, care ne apara impotriva tentatiilor, indoielilor si este pana la urma un mod de sluji pentru gloria lui Dumnezeu.

Instructiunile biblice privitoare la munca si la relatiile de munca, desi scrise in conditiile sclavagismului antic, consider totusi ca au un caracter absolut,care le face aplicabile pentru orice situatie istorica si sociala.

Imi permit sa citez, pentru frumusetea lor, cateva din instructiunile biblice date:

„ Robilor (angajatilor) ,ascultati in toate lucrurile pe stapanii vostri pamantesti nu numai cand sunteti sub ochii lor,ca cei ce cauta sa placa oamenilor ,ci cu curatie de inima, ca unii care va temeti de Domnul . Orice faceti sa faceti din toata inima ,ca pentru Domnul,nu ca pentru oameni, ca unii care stiti ca veti primi de la Domnul rasplata mostenirii. Voi slujiti Domnului Hristos ………….

Stapanilor(patroni, directori etc), dati robilor vostri ce le datorati si ce li se cuvine caci stiti ca si voi aveti un Stapan in cer .”(Biblia,Coloseni.3.22-4.1).

Ceea ce se intampla in societatea moderna este produsul secularizarii. In mare parte aceasta motivatie etico-religiosa s-a pierdut. Determinarea pentru munca si aspectele etice sunt modelate, cel mai mult de aspectul economic, sub imperativul eficientei,rentabilitatii, si o latura importatnta este cea psihologica. Cei care sunt scosi in afara muncii prin pensionare ,somaj, sufera de anxietate si frustrare chiar in conditiile mentinerii unui nivel de viata celui avut anterior.

Stirile ca cele de mai jos ne descriu tabloul etic al muncii in societatea capitalista de astazi. Ziarele din Romania au publicat recent „Sorin Oprescu si-a masluit dosarul” . Sub acest titlu a fost data stirea conform careia senatorul, medic de profesie,care pentru, in anul 2000, a folosit falsuri la dosarul intocmit pentru obtinerea titlului de profesor universitar. Trebuia sa faca dovada ca a publicat cel putin 20 de lucrari stiintifice in reviste nationale si internationale dintre care zece sa fie prim autor. La intocmirea dosarului a declarat ca are la activ 21 de articole dar a depus dovezi pentru 15 numai. Un numar de lucrari care pretinde ca le-a publicat in revista „Chirurgia”, conform investigatiilor ziaristilor nu se regasesc in aceasta revista.

Abatorul, din localitatea Lohne, nordul Germaniei, este acuzat ca exporta carne stricata sau chiar mucegaita, care era amestecata cu cea proaspata, unor fabrici de carnati din Romania ,Rusia si Germania. Procurorii germani au deschis o ancheta in urma sesizarii facute de cinci macelari romani.

Primarul Marian Vanghelie,primar de sector, din Bucuresti este acuzat de falimentul unei firme care nu a incasat banii cei datora primaria. Aceasta firma a efectuat lucrari de constructie in Bucuresti.

Un lucrator de la o casa de batrani din zona noastra se plange ca nu a primit salariul de trei luni si nici o zi libera in acest interval. Probabil si voi a-ti putea adauga si alte stiri care ne fac sa ne intrebam ce se intampla cu etica muncii astazi.

O analiza asupra etcii muncii la romani care aduce o perspectiva diferita de ceea ce promoveaza presa si politicienii din Romania, este cea din cartea „Etica muncii la romani azi”.

Monica Heinz o romanca care are doctoratul in antropologie sociala la Cambridge a produs aceasta carte in urma a trei ani de studiu si documentare stiintifica pe teren. Ea a plecat la acest studiu pentru ca i se parea ceva in neregula cu aceasta acuza privind „mentalitatea romaneacsca” ca fiind cauza crizei economice din Romania, in tranzitie. Ea sutine ca mentalitatea nu este mostenita ci este formata de circumstantele sociale si economice. Solutia propusa de aceasta doamna este ,redescoperirea respectului de sine individual si national ,printr-o coerenta a politicilor economice si sociale si mai ales prin impunerea legii fara exceptii. Sunt necesare, conform concluziei autoarei studiului, contracte ferme intre manager, angajat,client, contracte care sa dea incredere fiecarei parti si sa armonizeze valorile ansamblului cu cele ale individului.
Citeste partea a 2a AICI

thymos2_350

Mesaj de la Alin Cristea

Blogosfera evanghelică – Mesaj către bloggerii evanghelici

Ediţia a II-a a Premiilor Thymos pentru bloguri evanghelice (50 de premii) va avea loc la Cluj în 31 ianuarie 2009. Afişul, care poate fi preluat, se găseşte pe blogul România Evanghelică, unde am afişat şi o listă cu 25 de nominalizări pentru categoria Cea mai interesantă postare (2008). Mai sînt cîteva zile în care puteţi face propuneri pentru cele trei categorii principale sau propune bloguri pentru cele 50 de premii.

V-aş ruga să îmi comunicaţi date publice (nume blogger, localitate, confesiune, data lansării etc.) despre blogul vostru pentru a actualiza informaţiile despre cele 540 de bloguri evanghelice – am prezentat informaţiile pe care le am în postarea “Blogosfera evanghelică – Mesaj către bloggerii evanghelici”.

http://romaniaevanghelica.wordpress.com

Ce localitate consideraţi că ar fi potrivită pentru Festivalul Bloggerilor Evanghelici?

Arta fotografica a lu’ nepotu

Posted: Ianuarie 24, 2009 in arta, Uncategorized
Etichete:,

capitalism meets communism

 

vezi mai multe la adresa  http://shake.suceveanul.com

„God of our weary years, God of our silent tears, thou, who has brought us thus far along the way, thou, who has by thy might led us into the light, keep us forever in the path we pray, lest our feet stray from the places, our God, where we met thee, lest our hearts drunk with the wine of the world, we forget thee.

Shadowed beneath thy hand, may we forever stand true to thee, oh God, and true to our native land.

We truly give thanks for the glorious experience we’ve shared this day.

We pray now, oh Lord, for your blessing upon thy servant Barack Obama, the 44th president of these United States, his family and his administration.

He has come to this high office at a low moment in the national, and indeed the global, fiscal climate. But because we know you got the whole world in your hands, we pray for not only our nation, but for the community of nations.

Our faith does not shrink though pressed by the flood of mortal ills.

For we know that, Lord, you are able and you’re willing to work through faithful leadership to restore stability, mend our brokenness, heal our wounds, and deliver us from the exploitation of the poor, of the least of these, and from favoritism toward the rich, the elite of these.

We thank you for the empowering of thy servant, our 44th president, to inspire our nation to believe that yes we can work together to achieve a more perfect union.

And while we have sown the seeds of greed — the wind of greed and corruption, and even as we reap the whirlwind of social and economic disruption, we seek forgiveness and we come in a spirit of unity and solidarity to commit our support to our president by our willingness to make sacrifices, to respect your creation, to turn to each other and not on each other.

And now, Lord, in the complex arena of human relations, help us to make choices on the side of love, not hate; on the side of inclusion, not exclusion; tolerance, not intolerance.

And as we leave this mountain top, help us to hold on to the spirit of fellowship and the oneness of our family. Let us take that power back to our homes, our workplaces, our churches, our temples, our mosques, or wherever we seek your will.

Bless President Barack, First Lady Michelle. Look over our little angelic Sasha and Malia.

We go now to walk together as children, pledging that we won’t get weary in the difficult days ahead. We know you will not leave us alone.

With your hands of power and your heart of love, help us then, now, Lord, to work for that day when nations shall not lift up sword against nation, when tanks will be beaten into tractors, when every man and every woman shall sit under his or her own vine and fig tree and none shall be afraid, when justice will roll down like waters and righteousness as a mighty stream.

Lord, in the memory of all the saints who from their labors rest, and in the joy of a new beginning, we ask you to help us work for that day when black will not be asked to get in back, when brown can stick around … when yellow will be mellow … when the red man can get ahead, man; and when white will embrace what is right. That all those who do justice and love mercy say Amen. ”

VARIANTA IN LIMBA ROMANA a  rugaciunii lui  Joseph Lowery

„Dumnezeul anilor in care am obosit, Dumnezeul lacrimilor noastre tacute, tu, care ne-ai condus, astfel, pana acum pe drum, tu,cel care ne-ai condus cu puterea ta în lumină, ţine-ne pentru totdeauna pe cale,  ne rugăm, ca nu cumva picioarele noastre sa se abata de la locurile, Dumnezeul nostru, unde te-am întâlnit pe tine, ca nu cumva inimile noastre îmbătate cu vin din lume, sa te uitam pe tine.

Adapostiti sub bratul tau, fie ca noi sa ramanem intotdeauna loiali tie, Dumnezeule, şi loiali tarii noatre natale.

Noi iti aducem cu adevarat multumiri,pentru experienta glorioasa pe care o impartasim in aceasta zi.

Ne rugăm acum, oh, Doamne, pentru binecuvântarea ta asupra servului tau  Barack Obama, al 44-lea presedinte al  Statele Unite ale Americii,pentru  familia lui şi  administratie.

 El a venit in această înaltă funcţie intr-un moment dificil, la nivel naţional, şi, într-adevăr, si in climatul crizei financiare la nivel global. Dar, pentru că ştim că ai toata lumea in mainile tale, ne rugăm nu numai pentru naţiunea noastra ci si pentru inteaga comunitate de naţiuni.

Credinţa noastră nu se va distruge, totusi sub presiunea bolilor mortale.

Pentru noi ştim că, Doamne, eşti în stare şi esti dispus să lucrezi printr-un  credincios  lider pentru a restaura stabilitatea, a repara starea nostra distrusa, vindeca ranile noastre, şi sa ne elioberam de la exploatarea celor săraci,cel putin de cei mai saraci dintre acestia, şi de la favoritism faţă de bogat, de elita dintre acestia.

Iti  multumim pentru abilitarea  servitorului tău, al 44-lea  nostru presedinte, de a inspira naţiunea noastre să creada că da, se poate lucra împreună pentru a realiza o mai perfectă armonie.

Şi în timp ce am semanat seminţele  lacomiei – vântul  lăcomiei şi corupţiei, şi chiar şi acum  culegem furtuna  sociala şi  perturbarea economică, noi în căutarea iertării şi am venit într-un spirit de unitate şi de solidaritate pentru  a declara sprijinul nostru pentru  presedinte nostru, prin dorinţa noastră de a face sacrificii, de a respecta creatia ta, la rândul său, să ne intoarcem unul catre celalalt şi nu unul impotriva altuia.

Şi acum, Doamne, în arena complexa a relaţiilor umane, ne ajuta pentru a facem alegeri de partea  dragostei, nu urii; de partea includerii, nu a  excluderii, din toleranţă, nu pentru intoleranta.

Şi, după cum vom lăsa acest moment inaltator, ne ajuta sa stam in spiritul  camaraderiei şi de unitate a familiei noastre. Lăsa-ne să luam puterea aceasta inapoi la casele noastre, locurile de muncă noastre, bisericile noastre,  templele noastre, moscheile noastre, sau oriunde vom căuta voia ta.

Binecuvântează Preşedintele Barack, Prima Doamna Michelle. Uita-te peste ingerii acestia mici, Sasha si Mali.

Acum noi mergem impreuna ca si copii, promitind că nu vom cadea de oboseala in zilelel dificile care ne stau inainte. Ştim ca Tu nu ne vei lasa singuri.

Cu mâinile tale puternice şi  inima ta  iubitoare, ajuta-ne apoi, acum, Doamne, de a lucra pentru acea zi, când naţiunile nu vor ridica sabia împotriva  altei naţiuni, cand tancurile vor fi transformate în tractoare, când fiecare om şi fiecare femeie  va putea sa stea sub via lui sau smochinul sau in  deplină siguranţă şi fara sa le  fie frică, atunci când justiţia se va rostogolii in  jos ca apele şi neprihănirea ca un puternic curent.

Doamne, în memoria tuturor sfinţilor care se odihnesc de munca lor, şi în bucuria unui  nou început, te  rugam sa ne ajuti sa lucram pentru acea zi , atunci când negru nu va fi solicitat pentru a merge în spate, în situatia în care  maroniul sa  poata  sa stea prin preajma … când galben va fi în pârg … când omul roşu sa  poate  avea perspectivă, omule, şi, atunci când alb va accepta ceea ce este drept. Toţi cei care  au dragoste pentru  justiţie şi îndurare spun Amin.