Nicolae Steinhardt si penticostalii

Vreti sa stiti mai mult despre cine a fost N. Steinhardt mergeti la http://ro.wikipedia.org/wiki/Nicolae_Steinhardt

Martie 1969
Paradoxala lege crestina a suferintei ca pricina de rodnicie si izvor de bucurii se adevereste si la spitalul Pantelimon, unde zac in ghips pina la piept dupa accidentul de circulatie de la sfarsitul lui Decembrie.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
Pe noptiera am Biblia si o carte de rugaciuni-(ostentatie, nu zic ba, dar e si marturisire a lui Hristos: Iar de cel ce se va rusina de Mine inaintea oamenilor…)-de care unul dintre medici ride(la vizita in colectiv). Crezi ca Dumnezeu te iubeste? vrea sa stie. Se si vede! raspunde cind afirm ca mi-a aratat dragostea Sa in chip neindoios. Biblia a mai atras atentia uneia din infirmiere, o fata serioasa si atenta cu bolnavii, care-mi sopteste ca e penticostala si-mi strecoara caiete pline cu poezii religioase copiate de mina ei. Din conversatiile mele cu ea constat cu oarecare surprindere ca Bibliei ei ii prefera poezioarele lor- sincere, induiosatoare, dar si tare dulcegi.

citat din cartea Jurnalul Fericirii, Nicolae Steinhardt, Editura Dacia 1994, pagina 365

Dumnezeu nu este numai al nostru !!!!

Asta-i vorba (titlul articolului) spusa de preotul sub indrumarea caruia se afla ingrijirea a 400 de copii. Pentru a vedea filmul apasa pe fotografie
400 de copii

Falsi vindecatori

Isus a zis: „Multi imi vor zice in ziua aceea „Doamne,Doamne ! N-am proorocit noi in Numele Tau? N-am scos noi draci in Numele Tau ? Si n-am facut noi multe minuni in Numele Tau ?” Atunci le voi spune curat: Niciodata nu v-am cunoscut: departati-va de la Mine voi toti care lucrati faradelege.”
Sunt lucratori falsi care pretind ca fac minuni,sunt lucratori falsi care fac minuni si sunt oameni ai credintei care predica Evanghelia si care este insotita de semne si minuni produse in urma credintei .

Este momentul pentru a aduce un nou pastor

Pe vremuri era scris pe unele amvoane din biserici „Noi predicam pe Isus si pe El rastignit…” Era un avertisment impotriva predicarii istorioarelor reale sau inchipuite fara esenta cristica , a glumelor.
Mai mult era descurajata lauda de sine a predicatorului. Mai nou ajungem sa auzim de la predicatori si pastorii care predica in fiecare duminica tot felul de lucruri din viata cotidiana si personala a pastorului.
Unle sunt alese cu grija pentru a creea o imagine ajustata , pana la propagarea cultului personalitatii, sau pentru a impresiona sau a se plange etc.

Sursa foto nakedpastor

Sedinta de Comitet

Doi se bat ( ciorovaiesc) si al treilea (pastorul) castiga ! Ce pierdere uneori !

„Emanuel” despre Nicolae Radoi si Iosif Ton

STIRIAZI.ro m-au inspirat sa public sub forma de articol comentariul lui „Emanuel” la articolul Nicolae Radoi si Iosif Ton Comenatriul lui Emanuel aduce noutati despre incercarea lui Iosif Ton de a practica exorcizarea unui credincios baptist

“Iosif Ton este cunoscut dar cine este acest anonim Nicolae Radoi ? Ce au in comun ?”
Ma gasesc si eu sa scriu.Va cer ingaduinta.In urma cu peste 30de ani am avut sansa sa fiu in casa Fr.Radoi
Am stat citeva ore,pentru a lua un “pachet”,despre care aveam sa aflu mai tirziu dela cel care era cu mine ca”este mai rau ca dinamita”.Il aranjase sub scaunul meu (soferul).La iesirea din Caransebes ne-a oprit militia pentru “controlul actelor”.Era prima data in viata mea cind transportam”dinamita religioasa”(cum imi placea sa-i spun dupa aceea).
In putinul timp petrecut in acea familie mi-am dat seama ca este o familie deosebita al carui cap de familie nu mai traia pentru el. Fusese”mort” si Domnul l-a adus la viata ,iar acum traia viata Domnului si nu a lui,fiindca a sa “se incheiase” cu boala cumplita.Pentru mine acest om a fost o inspiratie la adevarata viata mai mult decit scrierile lui Iosif Ton.
S-a pus intrebarea”ce au in comun?”
Eu as raspunde ca unul a scris despre “viata spirituala”,iar celalalt a trait-o. Fratele Radoi a fost prea ocupat traind pentru Domnbul si Salvatorul sau,pe cind celalalt avea timp berechet sa scrie despre umblarea
cu Domnul.
Tocmai am terminat de citit Rascumpararea Memoriei.Am “intilnit” in aceasta carte credinciosi in care Hristos a trait din plin,in timp ce altii care trebuiau sa-i protejeze,i-au ajutat pe dusmani in presiunile( si ce mai presiuni,numai Dumnezeu le stie pe toate) facute.
Acuma ceva despre ce nu au in comun acesti doi oameni.
Fr Radoi a spus despre anumite persoane care au primit pe Domnul in timpul suferintelor lui.
Iosif Ton nu ne poate scrie de nici o detentie.Unde scrie cita bataie a indurat,sau cite coaste rupte a avut dela securitate sau penitenciare?
As fii foarte recunoscator cuiva daca imi poate produce asemenea dovezi.Dar,please,nu “facute adhoc”.
Intilnirile avute la securitate aveau cu totul alte scopuri;punerea la cale a “protejerii” fratilor dumnealui.sau aranjarea unei noi vizite de(des)informare a occidentului cu privire la “raiul comunist” unde isi duceau zilele “in depline drepturi”adevaratii copii a lui Dumnezeu.
Cit priveste “impacarea”,eu cred ca Fr Iosif Ton nu mai are timpul necesar sa treca pe la toti pe care i-a mintit sa-si ceara iertare.
Va dau un exemplu doar.In Ian 02 2011,seara a predicat la Biserica Penticostala Filadelfia din Portland.Nu voi intra in detalii cu privire la predica,desii ar fi de discutat si aceasta,ci vreau sa spun ca nu mi-a placut de loc cum s-a “plins” bisericii de ceeace “i-au facut” fratii dumnealui- baptistii.Chipurile “l-au dat afara”.A plecat singur si nu l-a dat nimeni afara.Apoi “i-a imbrobodit”pe cei din biserica spunindu-le ca si el este penticostal,fiindca are daruri ale Duhului Sfint,precum proorocia si vorbirea in limbi.Ce s-au mai bucurat nestiutorii de frati ca au asa un frate mai mare in teologie.Dar as vrea sa stiu citi din cei din biserica au citit “Confesiunea” fratelui Ton din Noiembrie 2010,in care spune ca din 1970 a incetat sa mai vorbeasca in limbi,fiindca Duhul Sfint ii daduse darul de invatator,pentru care avea nevoie sa aiba “mintea limpede”.Chiar nu pricep cum de “n-a incaput” intr-un om asa de dotat spiritual inca un dar al Duhului Sfint.
Aviz fratilor penticostali,fatele Ton prin acea marturie sustine ca a vorbii in limbi presupune ca nu ai “mintea limpede”.Eu nu asta stiam dela prietenii mei penticostali cu care am bune relatii in Domnul Isus.
Inca un lucru pe care Fr Ton l-a facut dar nu-l vad in stare pe Fr Radoi sa-l faca si anume.
La sfirsitul anului trecut a TFr Ton a facut o “vizita de lucru” la biserica Betania din Sibiu,a carui pastor Beniamin Poplacean suferise o “eclipsa”in cadrul bisericii dupa ce fusese dat in judecata pentru colaborarea cu securitatea.Era nevoie de CINEVA mare asa cum era Iosif Ton sa-i spele rusinea
A mers la Sibiu deci intr-o zi de Cina Domnului.A transformat serviciul intr-o tragedie,acuzind pe unul din membrii bisericii ca ar fii demonizat.Am citit despre acest incident pe unul din bloguri.Dar este o minciuna sfruntata in felul prezentat pe blog.STIU din surse sigure din biserica respectiva,ca lucrurile stau cu totul diferit de cum au fost prezentate.
Dupa tentativa de reabilitare a lui Poplacean in fata bisericii,tentativa nereusita,domnia sa se deplaseaza,culmea,intr-o alta biserica,de data aceasta una penticostala,a carui pastor este expus intr-o lumina foarte nefavorabile in cartea Rascumpararea Memorie,pastorul Niki Pop,pentru a “tamiia” acestuia si a-l scoate “basma curata”,de parca toti am fi niste prosti.
Acuma eu va rog foarte respectos,analizxati singuri TOATE datele situatiei si trageti singuri concluzia;Cine-i Ton si cine-i Radoi?
Va rog foarte mult documentati-va pe cit posibil de la persoane implicate direct implicate in aceste situatii si nu auzite de la a”zecea gura”, si apoi sa stiti de ce parte este adevarul.

Iosif Ton la Phoenix- Si sfintii se imbolnavesc

Un fragemnt dintr-o predica tinuta in Phoenix. Iosif Ton a afirmat ca boala in viata credinciosului se intampla ca urmare a pacatului. De fapt spune el crestinii ajung sa fie posedati de diavolul ca urmarea unei vieti traite in pacat si care duce in final la boala trupeasca. Aici intervine „noutatea” prin asocierea cu Strajerii din Romania.
Ei se ocupa cu sfintirea prin procesul de eliberare si vindecare si apoi „sfintirea totala”(du-te sa nu mai pacatuiesti). Predicarea despre sfintire este un lucru care se intampla in fiecare zi prin toate canalele posibile prin care se transmite mesajul crestin si in special duminica in toate bisericile de pe glob.
Aveti finalul predicii lui Iosif Ton si raspunsul fratelui Cornel Avram ” Noi credem ca suntem (de mult) pe drumul acesta dar…” vizionati videoclipul .

P.S. Si „sfintii ” se imbolnavesc ;ca sa se faca mai sfinti ! „…dar Dumnezeu ne pedepseste pentru binele nostru,ca sa ne faca partasi sfinteniei Lui „. (Evrei 12:10b)

And on eight day God created Joel Osteen

„And on eight day God created Joel Osteen ” This made me happy! So Joel is right !:(

We should expect to live a better live on the earth than Jesus lived ? Listen what pastor Mark Driscoll is saying about it !

Philip Yancey Cronica la vizita din 2010 in Romania

Pe pagina oficiala de internet a lui Philip Yancey am gasit un raport scris in urma vizitei sale in Romania. Scrie destul de obiectiv despre Romania. Vizita l-a facut sa fie multumitor inca odata pentru faptul ca traieste in America chiar daca sunt unele „neajunsuri” ca oriunde pe pamant.
Totusi am un sfat . Sa nu-i mai da-ti de mancare, pentru ca a ajuns sa creada ca romanii sunt infometati si au ramas cu un reflex al foamei de pe vremea comunismului. Lasati-l sa-si cumpere singur de-ale gurii. Si apoi aveti grija de cei din satul sau orasul vostru care poate nu au ce manca cu adevarat.

Let alone hunger. I noted that my hosts seemed inordinately obsessed with meals: “Do you have lunch plans? What about dinner? Do you have snacks in your room?” Finally one told me that this obsession stems from the years of hunger when each day a family member had to stand in a long line and wait an hour or two for a meager ration of milk or bread and, very rarely, vegetables or meat.
traducere in romana
Să nu mai vorbim despre foame. Am observat că gazdele mele păreau excesiv de obsedate cu mesele: „Ai planuri de masa de prânz? Ce zici de cina? Aveţi gustări în camera ? „În cele din urmă mi-a spus că o această obsesie provine din anii de foame în fiecare zi când un membru al familiei a trebuit să stea într-o linie la o coada lungă şi să aştepte o oră sau două pentru o raţie slaba de lapte sau de pâine şi , foarte rar, legume sau carne.

(din articolul de pe saitul mentionat)

Pe de alta parte il consider pe Philip Yancey un om cu mult bun simt si scrie foarte bine. Tocmai am terminat de citit cartea „The Jesus I Never Knew”. O recomand tuturor.

Puteti citi aici despre Vizita Philip Yancey in Romania

UBR-Comunicat privind Iosif Ton si „Strajerii”

Fratele Iosif Ton se declara „baptist carismatic” si se alatura la Miscarea Strajerilor. Aceasta mutare il pune clar in opozitie cu marturisirea de credinta si cu doctrina baptistilor. Mie mi se pare normal in acest context sa apara aceasta declaratie-comunicat din partea Uniunii Baptiste din Romania.

Extras din Comunicatul Uniunii Baptiste :

În urma discuțiilor avute, și ținând cont de principiile biblice înțelese și practicate de baptiștii din România, am ajuns la convingerea că este necesar să transmitem următoarele precizări:

1. Consiliul Uniunii Baptiste din România se delimitează de practicile și învățăturile nebiblice și străine de practica și învățătura bisericilor baptiste promovate de cei care se numesc ”Strajerii” (de exemplu: predicarea evangheliei prosperității, practicarea profețiilor nebiblice, practica condiționării prezenței Duhului Sfânt de vorbirea în limbi, practica vindecărilor la comanda unei persoane, promovarea învățăturilor grupării din Africa condusă de Chris, asocierea cu ”Şcoala de vindecare”).

2. Datorită modului în care a ales să mediatizeze poziția sa în urma experiențelor personale avute și a exprimării unei atitudini nepotrivite față de viața spirituală a bisericilor baptiste din România, Consiliul Uniunii consideră că fratele Iosif Ţon a părăsit din proprie inițiativă învățătura și practica bisericilor noastre.

3. În urma declarațiilor și a comunicatelor fratelui Iosif Ton prin care recunoaște și afirmă alăturarea sa la gruparea ”Strajerilor”, alegând astfel să iasă din cadrul practicilor și învățăturilor bisericilor baptiste din România, Consiliul Uniunii a decis retragerea ordinarii pentru slujire a fratelui în bisericile baptiste din Uniunea Baptistă din România, până la o vreme de îndreptare și pocăință.

Cititi mai mult Comunicatul Uniunii Baptistilor din Romania