Arhivă pentru August, 2010

Scrierea unei scrisori plina de emotii, de catre fata fratelui Nicky Pop a dus la dezbatere pe blogul Rascumpararea Memoriei care pare ca nu se mai incheie, privind colaborarea tatalui ei cu Securitatea, din timpul comunismului.
Mi-am adus aminte astazi de un frate pastor baptist, despre care s-a scris pe internet ca dupa ce ani de zile a colaborat cu securitatea mustrandu-l constiinta a refuzat sa mai dea informatii. Acest lucru i-a fost fatal, a murit intr-un accident auto cauzat de securitate.
Facand cautare pe „google” am gasit un articol scris de fiul sau pe blogul personal despre tatal sau Radu Cruceru. Aveti ocazia sa cititi marturia domniei sale apasand pe
Da tatal meu a fost
Va fi o lectura interesanta, captivanta si instructiva. Lectura placuta.

As fi foarte bucuros sa aud cea mai recenta predica a lui Nicky Pop cu continutul urmator:

„DA ! Este adevarat !

Statul si statul degeaba

Posted: August 23, 2010 in adictie munca, etica crestina
Etichete:

Cat mai putin „Stat” si „stat degeaba”. Slogan !!!! Nu !! Un principiu social-economic viabil. Dar unde sa te duci cind „statul degeaba” (somajul) este mare daca nu la „Stat”. Ca aceasta Stare(statul degeaba ) este exploatata electoral este o poveste mai veche si analizata acum si intr-un articol pe care mi l-a sugerat de prietena mea de pe „facebook” S M D ( poate fi citit apasand pe AICI )
Nu prea este placut „statul degeaba”. Nu zambiti prietenii mei ! Este pacat „statul degeaba” cind „ai ce face” si a pacatui nu este o distractie si apoi esti tinta atacurilor si privirilor (right wing conservative for exemple) care te privesc cu compatimire si dispret si care uita ca avea un loc de munca „nu depinde numai de cine alearga ci si de Dumnezeu care se indura de cine-i place”.
Multumesc lui Dumnezeu si apoi „Statului” ca „am ce face” in aceasta criza econmica. Ne uitam si la „Stat” pe langa rugaciunile si eforturile noastre in cautarea unui loc de „a avea ce face”. Statul nu poate si .poate face ceva ca sa „ai ce face”. Poate sa apeleze ca cei ce „AU”(ce face) sa-si plateasca taxele ca sa dea si celui ce (N-AU) „sta degeaba”.
Daca „stai degeaba” (somaj) in timp ce te rogi,cauti de lucru, „ai ce face ” Sunt atatea lucruri de facut (sotul sau sotia se vor bucura de „facerile tale in casa si pe langa casa) si apoi si altii pot beneficia de „statul tau degeaba”.
„Voi insiva stiti ce trebuie sa faceti ca sa ne urmati; caci noi n-am trait in neoranduiala intre voi. N-am mancat de poamana painea nimanui;ci,lucrand si ostenindu-ne am muncit zi si noapte ca sa nu fim povara nimanui dintre voi. Nu ca n-am fi avut dreptul acesta dar am vrut sa va dam in noi insine o pilda vrednica de urmat.Caci cind eram la voi va spuneam lamurit: „Cine NU VREA sa lucreze ,nici sa nu manance.” (Ap Pavel sec I dHr )
Cititi si analiza situatiei din punct de vedere social, politic si economic ” Statului” si „statutlui degeaba” din Romania in articolul recomandat mai sus.
PS Trei modele de politici sociale pe care le poate folosi un stat azi.
Extras din articolul recomandat mai sus
„Modelul social-democrat se bazeaza, asa cum am vazut, pe spiritul keynesian al anilor`40-50 si incorporeaza urmatoarele elemente: universalitatea drepturilor sociale (sustinuta de sociologul englez T.H.Marshall in 1950), egalitatea beneficiilor sociale (indiferent de nivelul veniturilor realizate in timpul vietii active), interventia planificatoare a statului in economie pentru asigurarea ocuparii depline a fortei de munca, finantarea predominant bugetara a beneficiilor sociale (pe baza unui nivel general inalt de impozitare) si o puternica birocratie care sa deserveasca reteaua serviciilor publice.

Modelul conservator, aplicat in majoritatea tarilor europene in frunte cu Germania, are o pronuntata baza ocupationala si asigura proportionalitatea beneficiilor sociale cu veniturile directe obtinute din munca. Avand in centrul sau sistemul traditional al asigurarilor, securitatea sociala este finantata nu din impozite platite statului ci din contributiile angajatilor si angajatorilor la fondurile autonome de asigurari. Fiscalitatea este rezonabila iar politicile economice au un pronuntat caracter liberal.

Modelul liberal este caracterizat de o responsabilitate mai redusa a statului in garantarea bunastarii, ponderea dominanta revenind sectorului privat (sanatate, invatamant, asigurari), sectorului non-guvernamental (servicii sociale personale sau comunitare) si evident individului insusi. Filosofia beneficiilor sociale este selectiva si restrictiva, bazata pe testarea riguroasa a veniturilor (means testing), urmand ca statul sa intervina de o maniera minimala, numai in ajutorul celor efectiv saraci, prin acordarea de asistenta sociala non-contributiva. Nivelul general de impozitare este scazut iar managementul serviciilor publice a fost debirocratizat si orientat spre eficienta. Prototipul acestui model il reprezinta Statele Unite, insa repere importante de liberalism intalnim si in Marea Britanie, Canada, Australia, respectiv in cazul tarilor din Asia de Sud-Est”.

Pastorul penticostal Vasilica Croitor a facut un demers mai mult decat necesar prin a produce o carte care sa aduca spre cunoasterea de catre publicul larg a acelei parti din istoria Cultului Penticostal din Romania, in perioada comunista, istorie care se afla in arhivele Departamentului Cultelor si a Securitatii.
A pregatit lansarea cartii prin deschiderea acum 40 de zile a unui blog cu acelasi titlu( apasa pe Rascumpararea Memoriei. pentru a accesa blogul ).
Pe acest blog puteti citi reactiile cititorilor in fata documentelor care dezvaluie o parte din actiunile celor care au fost responsabili cu gestionarea bunastarii spirituale a membrilor cultului dar veti gasi si nume a unor credinciosi de rand.
Am fost motivat sa editez acesta postare pe blog de comentariul doamnei Lucia Hossu Longin cunoscuta producatoare a serialului Memorialul Durerii . Sper ca vizionarea cel putin a unuia dintre aceste seriale va misca constiinta celor care inca nu recunosc pacatul si gravitatea actului de a colaborare cu regimul comunist prin vanzarea fratilor de credinta.
Filmul urmator prezinta una din ororile si teroarea de care au capabili comunistii in inchisoarea de la Pitesti
Istoria se repeta dar sa nu repetam acele fapte condamnate de istorie si de Dumnezeu.
UPDATE: Unul din comentariile la acest articol contine legatura la toate filmele din seria Memorialul Durerii Vezi comentariile la acest articol.